बौद्ध धर्म को जानें

मूल विचार

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति सिद्धत्थ गोतम (संस्कृत: सिद्धार्थ गौतम) से मानी जाती है, जो लगभग ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में उत्तर भारत में रहे और बुद्ध — “जागृत व्यक्ति” — के नाम से जाने गए। उनकी शिक्षा (धम्म) दुःख या असंतोषजनकता (दुक्ख), उसके कारणों, उसके अंत की संभावना और वहाँ तक ले जाने वाले मार्ग पर ईमानदार दृष्टि से शुरू होती है। इन्हें चार आर्य सत्य कहा जाता है।

इस मार्ग को प्रायः आर्य अष्टांगिक मार्ग के रूप में संक्षेप में बताया जाता है: सम्यक दृष्टि, संकल्प, वाणी, कर्म, आजीविका, प्रयास, स्मृति और समाधि — या और सरल रूप में शील (sīla), समाधि (samādhi) और प्रज्ञा (paññā)।

कहा जाता है कि सभी संस्कृत (प्रत्ययों से बनी) वस्तुओं के तीन लक्षण हैं: अनित्यता (anicca), असंतोषजनकता (dukkha) और अनात्म (anattā)। उदारता, दया और करुणा पूरे मार्ग में केंद्रीय गुण हैं।

आम भ्रांतियाँ

• बौद्ध धर्म केवल ध्यान नहीं है: नैतिकता, उदारता और समुदाय भी उतने ही केंद्रीय हैं।
• “कर्म” (कम्म) का अर्थ है सचेतन कर्म और उसके परिणाम, भाग्य नहीं।
• अनासक्ति उदासीनता नहीं है; यह करुणा के साथ चलती है।
• बौद्ध परंपराओं में बुद्ध को सृष्टिकर्ता ईश्वर नहीं माना जाता।

प्रमुख परंपराएँ

थेरवाद (“स्थविरों की शिक्षा”) मुख्यतः श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, लाओस और कंबोडिया में है और पालि त्रिपिटक का उपयोग करता है। महायान (“महान यान”) परंपराएँ — जिनमें चान/ज़ेन और सुखावती (प्योर लैंड) शामिल हैं — मुख्यतः चीन, वियतनाम, कोरिया और जापान में हैं। वज्रयान परंपराएँ मुख्यतः तिब्बत, हिमालय क्षेत्र और मंगोलिया में हैं। हर परंपरा के अपने ग्रंथ, साधनाएँ और ज़ोर हैं।