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頭陀とは

十三頭陀支とは — 清浄道論に説かれる頭陀行

『清浄道論』(Visuddhimagga、5世紀)は、出家者が知足・簡素・精進を支えるために自発的に受持できる、十三の任意の行を説いています。これらは関わる対象によって分類され、衣に関するものが二つ、食に関するものが五つ、住に関するものが五つ、精進に関するものが一つです。いずれも律(出家者の戒律)の規則ではなく、状況と指導に応じて受持し、また捨てる個人的な誓いです。

執筆者
Dhutanga.org 編集部
監修
教義面の監修待ち
伝統
上座部仏教(比較の注記付き)
公開日
最終確認日

  1. 糞掃衣(ふんぞうえ)支 — 捨てられた布の衣のみを着る

    Paṃsukūlikaṅga

    在家者から施された衣ではなく、捨てられた布だけを用います。

  2. 但三衣(たんさんえ)支 — 三衣のみを所持する

    Tecīvarikaṅga

    大衣・上衣・下衣以外の布を所有しません。

  1. 常乞食(じょうこつじき)支 — 托鉢で得た食のみをとる

    Piṇḍapātikaṅga

    招待や僧伽への配食ではなく、托鉢で集めた食で生活します。

  2. 次第乞食(しだいこつじき)支 — 家々を順に托鉢する

    Sapadānacārikaṅga

    貧しい家を飛ばしたり、気前のよい家を選んだりせず、各家から順に施しを受けます。

  3. 一坐食(いちざじき)支 — 一回の座で食事を終える

    Ekāsanikaṅga

    一日の食事を一回の座でとり、座を立った後は再び食べません。

  4. 一鉢食(いっぱつじき)支 — 鉢のみから食べる

    Pattapiṇḍikaṅga

    すべての食を一つの鉢に入れ、他の器を使わずにその鉢だけから食べます。

  5. 時後不食(じごふじき)支 — 後から出された食を受けない

    Khalupacchābhattikaṅga

    もう十分であると示した後は、その後に差し出される食をすべて辞退します。

  1. 阿蘭若住(あらんにゃじゅう)支 — 森林に住む

    Āraññikaṅga

    遠離のために、村から離れた森林や荒野に住みます。

  2. 樹下住(じゅげじゅう)支 — 木の根元に住む

    Rukkhamūlikaṅga

    屋根の下ではなく、木の下に住みます。

  3. 露地住(ろじじゅう)支 — 屋外に住む

    Abbhokāsikaṅga

    頭上に屋根も木もない場所に住みます。

  4. 塚間住(ちょうげんじゅう)支 — 墓地に住む

    Sosānikaṅga

    死と無常を観察するため、火葬の場の近くに住みます。

  5. 随処住(ずいしょじゅう)支 — 割り当てられた住処を受け入れる

    Yathāsanthatikaṅga

    よりよい住処を求めず、割り当てられた宿所をそのまま用います。

精進

  1. 常坐不臥(じょうざふが)支 — 横にならず坐って眠る

    Nesajjikaṅga

    坐・立・歩の姿勢を保ち、横になって眠りません。

出典と参考文献

  1. The Path of Purification (Visuddhimagga)(『清浄道論』)第二章、Bhikkhu Ñāṇamoli 英訳 (外部サイトが開きます)
  2. SN 16.5 Jiṇṇa Sutta(老経)— 大迦葉と頭陀行 (外部サイトが開きます)
  3. AN 5.181 Āraññaka Sutta(阿蘭若経)— 五種の森林住者 (外部サイトが開きます)
  4. AN 1.188–197 — 頭陀を保つ者の中で第一とされる大迦葉 (外部サイトが開きます)
  5. Kamala Tiyavanich, Forest Recollections: Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand(『森の回想:20世紀タイの遊行僧』、University of Hawaiʻi Press, 1997)

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